الصيام
بسم الله الرحمن الرحيم
أما قبل
الحمد لله الذي أحاط بكل شيئ علماَ وأحصى كل شيئ عددا َوصلى الله على نوره الأقوم ونبيه الأكرم محمد بن عبد الله وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه المنتجبين
أما بعد
أولاَ– هل وجب علي كمسلم علوي أن أصوم ,وهل الصيام فرض من الله سبحانه و تعالي,أم انه واجب و ليس بفريضة ..؟
ورد في كتاب الله مايلي:
قال تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)البقرة183
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله(المؤمنين) وعملوا بشرعه, فرض الله عليكم الصيام كما فرضه على الأمم قبلكم; لعلكم تتقون ربكم, فتجعلون بينكم وبين المعاصي وقاية بطاعته وعبادته وحده.
وقال أيضا:
(وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ)البقرة187
أي أنه كلوا واشربوا حتى يتبَيَّن ضياء الصباح من سواد الليل، بظهور الفجر الصادق, ثم أتموا الصيام
فالصيام هنا الإمتناع عن الأكل والشرب كما بين الله تعالى بكتابه العزيز..
وقال أيضا:
(فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً )مريم26
أي أنه إن رأيت من الناس أحدًا فسألك عن أمرك فقولي له: إني أَوْجَبْتُ على نفسي لله سكوتًا, فلن أكلم اليوم أحدًا من الناس. والسكوت كان تعبدًا في شرعهم.فالصيام هنا الصمت بحقيقة المعرفة..
وقال أيضاَ:
(قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيّاً )مريم10
قال زكريا زيادة في اطمئنانه: ربِّ اجعل لي علامة على تحقُّق ما بَشَّرَتْني به الملائكة, قال: علامتك أن لاتكلم الناس مدة ثلاث ليال وأيامها وهنا أيضا المقصود بالصيام الصمت بحقيقة المعرفة
فالصيام يحمل وجهين..
1- الامتناع عن الأكل والشرب وكبح جماح النفس الشهوانية ظاهرأَ وباطناَ..
2- الصمت وهذا ما فعلته السيدة العذراء وسيدنا زكريا عليهم السلام حين أمرهم الله ألا يبوحوا بالأسرار والأوامر الإلهي حتى يأذن الله لهم.وهو قانون فرضه الله لإزالة عدوان القوة البهيمية وتسلطها والإمساك عن كل قول وفعل وحركة وسكون بغير حق
فهو فرض من الله تعالى(بوجهيه) قال السيد أبي عبد الله الحسين بن حمدان الخصيبي(لا يحل لمرء ترك ظاهره)هذا هو القول المصيب للسيد الخصيب ونحن له متبعون غير مبتدعون…
ونصوم لكي لا نخالف أمر الله تعالى بقوله(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ)البقرة 183
فقد أمرنا بالصوم وإن سألت من هم الذين قبلنا,فهي السيدة العذراء مريم لقوله(إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً)مريم26ونصوم لنعتاد على الصبرفالله مع الصابرين
ونصوم لنخالف هوانا فمخالفة الهوى عبادة بحد ,إفهم ترشد أيدك الله بظل ظليل ومجد أثيل..!
ثانياَ– هل يمكنني أن ترك الصيام لمجرد إنني لا أتحمل الجوع كثيراً..؟
قال تعالى(أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ)البقرة184
أي أنه,فرض الله عليكم صيام أيام معلومة العدد وهي أيام شهر رمضان,فمن كان منكم مريضًا يشق عليه الصوم, أو مسافرًا فله أن يفطر, وعليه صيام عدد من أيام أُخَر بقدر التي أفطر فيها. وعلى الذين يتكلفون الصيام ويشقُّ عليهم مشقة غير محتملة كالشيخ الكبير, والمريض الذي لا يُرْجَى شفاؤه, فدية عن كل يوم يفطره, وهي طعام مسكين, فمن زاد في قدر الفدية تبرعًا منه فهو خير له, وصيامكم خير لكم,مع تحمُّل المشقة, من إعطاء الفدية, إن كنتم تعلمون الفضل العظيم للصوم عند الله تعالى.
ثالثا– هل شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب , وأتباع الرسول الكريم ,يسامحهم الله إن لم يصوموا, أم إن هذا الكلام هو محض افتراء على الرسول و على أمير المؤمنين…
أي مسلم (علوي أو شيعي أو سني) ولو رأيت النور ساطع مابين غرته وعينيه,ولكنه لا يمتثل لأمر إلهي فرضه الله علينا ولأمر الرسول ليس بمؤمن.كيف يؤمن بالله من خالف الله ولم يمتثل لأمره…
قال تعالى(وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )التوبة71
إذا الطاعة لله ورسوله مفروضة على جميع من آمن بهم..
رابعاَ– هل تكتمل علويتي من دون الصيام..؟
والله والله والله لا تكتمل علوية المرء حتى يكون ظاهره أنيق وباطنه عميق ويبر الإخوان ويعمل على توحيد الحق المبين وولاية أمير المؤمنين وآل بيته الطيبين الطاهرين ,والظاهر هو الباطن والباطن هو الظاهر إنما يقلب الأفئدة والأبصار تعالى العزيز الجبار, قال تعالى(وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ)الأنعام110
خامسأَ– هل ما يقوله البعض أن المسلمون العلويين لا يصومون صحيحاً, أم انه افتراء كاذب..؟
قال تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)الحجرات6
وقال أيضا(فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ)البقرة10
قال الشيخ (عبد الكريم محمد)قدسه الله :
ما ضرَّ شعب الهدى من راح منحرفا —— بجهله مائلا عـن أوضـح السبـلِ
أعاذنا الله من شكهم وشركهم وطغيانهم وهم كاذبون ,ألا عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين…..
بعون الله كتبت هذا البحث ,حسب ما اقتضاه علمي القليل وملكه فهمي الكليل ومما استفدته من الذكر الحكيم و متون الأقاويل وبالرواية عن كل فرع طاهر ومما استخلصته استحفظته من دقائق الحقائق الربانية وعن فقهائنا وعلمائنا العلويين الموحدين العارفين…
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته